Radio Ñomndaa, denuncia hostigamiento y mentiras por parte del mal gobierno y los caciques de Suljaa’.

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A todos los Medios de Comunicación Comunitarios, Alternativos y Libres

A las Organizaciones Sociales

A los Medios Masivos de Comunicación honestos

A los Centros de Derechos Humanos Independientes

Compañeras y compañeros

Hermanas y hermanos:

Somos Radio Ñomndaa, La Palabra del Agua, un medio comunitario que lleva más de siete años al servicio del pueblo en su lucha por una vida digna. Una vez más nos dirigimos a ustedes para hacer de su conocimiento lo siguiente:

Que desde que salimos al aire a finales del 2004 hemos sido hostigados, perseguidos, criminalizados y agredidos por el Estado en sus tres niveles de gobierno y por los ricos y caciques de la región Costa Chica de Guerrero que mantienen oprimido al pueblo, nos tratan así debido a que uno de nuestros ejes de trabajo ha sido la de informar y levantar nuestra voz ante las violaciones a nuestros derechos humanos y colectivos, a las vez que nos hemos solidarizado y acompañado la justa lucha de los pueblos, comunidades y organizaciones sociales.

Al estar ubicado en el municipio de Xochistlahuaca (Suljaa’)y ser parte del pueblo Nancue Ñomndaa (Amuzgos), hemos padecido del gobierno caciquil de Aceadeth Rocha Ramírez y su familia, ya que en los últimos 12 años ellos han detentado el poder político y económico en el municipio y en la región, por lo mismo, durante estos años de vida de Radio Ñomndaa hemos denunciado una y otra vez las violaciones a los derechos humanos cometida por ella, su familia y su grupo paramilitar conformado por familiares y pistoleros a sueldo que con toda impunidad operan en Xochistlahuaca.

Como es de conocimiento público, desde nuestro nacimiento hasta ahora hemos sido un medio independiente de los partidos políticos, por lo que no hemos participado en las campañas durante los procesos electorales federales, estatales y municipales, ya que tenemos muy claro que los partidos políticos han traído a nuestros pueblos y comunidades división, confrontación, manipulación, promesas incumplidas y pobreza. Es también del conocimiento público que en el reciente proceso electoral pasado no participamos, pero sí informamos de las diferentes maniobras ilegales e ilegítimos que se valen para captar los votos, principalmente de parte del PRI. Después de 12 años de hartazgo de la política caciquil de la familia Rocha Ramírez, finalmente el PRI por primera vez en la historia del municipio perdió las elecciones para Presidente municipal, resultando derrotado su candidato José Luis Rocha Ramírez, hermano de la cacique, mientras que ella también resultó perdedora de sus aspiraciones para ser Diputada Federal por el distrito 05 Costa Chica-Montaña.

Ahora que ha finalizado el proceso electoral, nos estamos enterando que en su radio caciquil, denominada La Líder, una radio ilegal que transmite en el 88.9 FM, que opera sin el permiso del gobierno federal y que ha sido su medio para desinformar, calumniar y perseguir a sus opositores políticos, así mismo para promoverse políticamente, sobre todo durante los procesos electorales, ahora José Luis Rocha Ramírez está acusando a la Radio Ñomndaa de haber dañado su equipo de transmisión días previos al 01 de julio, lo cual es totalmente falso. Mucha gente dice que ellos mismos se causaron esos daños, tal como lo han hecho en años pasados al quemar una choza y un vehículo o los supuestos secuestros que dicen ha sufrido Aceadeth Rocha, para luego culpar a sus opositores políticos, es su modo de fabricar culpables y luego perseguirlos judicialmente. Lo sabemos porque no es la primera que nos está culpando de algo que no hemos hecho: en el año 2004 la cacique estuvo detrás de la fabricación del delito de Privación Ilegal de la Libertad personal supuestamente en contra del Sr. Narciso García, acusando falsamente a un grupo de 11 ancianos y a nuestro compañero David Valtierra Arango; en el año 2009 nuevamente se acusó falsamente a 31 opositores políticos, entre ellos a nuestro compañero David Valtierra Arango de Privación de la libertad Personal y robo supuestamente al Sr. Ariosto Rocha Ramírez, hermano de la cacique. Estas acusaciones se han demostrado que son falsas, pues se han fabricado con la finalidad de amedrentar a sus opositores políticos.

Ante este escenario:

I) Responsabilizamos a la familia Rocha Ramírez de cualquier daño que pudiera sufrir el equipo de transmisión de Radio Ñomndaa y la gente que lo hace posible.

II) Hacemos un atento llamado a toda la gente solidaria a estar al pendiente de las próximas maniobras de la familia caciquil pues está buscando culpables de su debacle electoral, al mismo tiempo se sabe que están buscando crear condiciones de ingobernabilidad en el municipio con tal de obstaculizar los trabajos de las nuevas autoridades electas.

III) A la gente que desde abajo está luchando por una vida digna para sus pueblos, comunidades, colonias y ciudades les hacemos un llamado a no darse por vencidos, a redoblar sus esfuerzos organizativos, a buscar la unidad ante el difícil panorama que se vive en nuestro país México y en el mundo.

Suljaa’, Guerrero, México a 11 de julio de 2012.


¡Nunca más un México sin Nosotr@s!
¡Nunca más nuestro pueblo de rodillas!

¡La Palabra del Pueblo es Libre, Rebelde y Verdadera!

Atentamente

Radio Ñomndaa, La Palabra del Agua


La Palabra del Pueblo es Libre, Rebelde y Verdadera!

Colaboradores de Axocotzin Radio festejan tres años del proyecto comunitario

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Por: Paula Carrizosa

2012-01-23 04:00:00

Con más de 5 mil horas de transmisión vía en internet y a través del 104.5 de frecuencia modulada, y con una lista actual de 27 programas en vivo de música y de contenido diverso, la radio comunitaria de San Bernardino Tlaxcalancingo, Axocotzin Radio, celebró su tercer aniversario.

En lugar de conmemorar desde su cabina radiofónica, los más de 90 colaboradores de este medio de comunicación ocuparon la plaza pública de la comunidad para convivir, intercambiar y mostrar los programas y los contenidos de dicha radio.

Juan Flores Solís, uno de los fundadores del proyecto, recordó que a tres añosAxocotzin Radioha significado un proceso de aprendizaje y una forma de intercomunicación entre los habitantes de Tlaxcalancingo y otras comunidades cercanas.

“Hace 10 años un grupo vecinos soñaron con poner en marcha un medio como este y hoy celebramos los primeros tres”, confió con una sonrisa.

Adelantó que uno de los proyectos de este año, es cambiar y adecuar una nueva cabina de transmisión. Otro, será constituir una red de colaboración con comunicadores independientes de Guerrero, Oaxaca y Chiapas, que trabajen en proyectos de este tipo, con la finalidad de construir canales de solidaridad y cobertura. Uno más, está enfocado en la búsqueda de financiamientos para este tipo de radios comunitarias.

Estos objetivos se suman a los mencionados por la colaboradora Miriam Vargas, quien señaló que el equipo continuará trabajando en la conformación del expediente que presentarán ante la Secretaría de Comunicaciones y Transportes, para que les sea otorgada una concesión de radio permisionada.

Otro proyecto es que la radio sea sede de un primer encuentro de radios comunitarias que permitirá compartir las experiencias y conjuntar proyectos.

Para Jaime López, egresado de Comunicación de la UAP y conductor del programa Las espinas del nopal, la radio significa una oportunidad de analizar y ver desde otros puntos de vista los temas de índole local, estatal o nacional.

El proyecto, consideró, es “un puente de difusión” que no responde a intereses políticos o económicos, sino al gusto y a las necesidades de los vecinos. “La mayoría de los medios de comunicación buscan un beneficio propio o para cierto grupo; mientras que aquí ese beneficio es para la mayoría”, añadió.

En la programación de la radio, que va de las 8 a las 22 horas, se incluyen programas de contenido diverso como Nuestra palabra náhuatl, El frijol y la tortilla, Mayordomías, Campo y ciudad, diálogo necesario, Venerable pan de maíz, Totaltojme, Ritmo sonideroo Letrearte, que en conjunto forman una oferta amplia e incluyente de las expresiones locales, incluso por edad y género.

Un ejemplo es el proyecto Porque el rock es nuestra vida, que es coordinado por un grupo de jóvenes punk de la comunidad, quienes además de “tocar la música que no está incluida en las radios comerciales”, les da la oportunidad de romper con los prejuicios “de aquellos que nos juzgan por nuestra forma de vestir”.

Uno de los programas que festejaron también su tercer año, fue Todo con la salud, que está constituido por un grupo de mujeres promotoras de la salud que se encargan de difundir el uso de los alimentos alternativos, en su mayoría de origen natural.

La celebración incluyó juegos, dinámicas, talleres y exposiciones gastronómicas y artesanales. También los conciertos de La hormiga Juana, música para niños; con la participación de cantantes de música para niños como La hormiga Juana, los Huicholes Brothers quienes fusionaron instrumentos prehispánicos y música electrónica, los sonidos mazatecos del grupo Huehuentones que vinieron desde Huautla de Jimenez, Oaxaca; y los grupos de rock y blues, Ruido Subterráneo y Hikuri.

CON EL CABILDO LOGRAMOS ATENDER MEJOR A LA CIUDADANÍA: DIEGO A. HERNÁNDEZ ALONSO

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16 de enero de 2012

Abril y Mariana Riveros Pozos

Desde su despacho en la ciudad de Coatepec, Diego Alfredo Hernández Alonso hizo un exhorto contundente hacia las actuales administraciones municipales, al decir con su característica franqueza de abogado : que no se cierren, que no se sientan agredidos cuando la ciudadanía los cuestione, refiriéndose a la mecánica del programa Cabildo Abierto, pues su obligación es escuchar y darles atención.

Durante su periodo de gobierno, 1998-2000, y siendo electo por el Partido Acción Nacional, Hernández Alonso fue uno de los cinco primeros alcaldes que aceptaron correr el riesgo de exponerse a la crítica ciudadana, aun sin que existiera una ley que los obligara a rendir cuentas y a transparentar el uso de los recursos públicos.

Para el ex alcalde, el programa de la XEYT le sirvió como vía de contacto y comunicación con la ciudadanía, donde se escuchaban las quejas y peticiones y los funcionarios tenían la obligación de atenderlos.

Reprocha a los alcaldes  y sus partidos políticos que no han entendido las bondades de este modelo de intercomunicación vía radio, recordando que a su administración  sí le  funcionó para cristalizar las inquietudes de su pueblo.

Sobre la administración 2008-2010 en Coatepec, lamenta que Sergio Joaquín Ramírez Cabañas Contreras haya dejado en crisis al municipio y encima de todo se hayan molestado con la radio, por las críticas que recibía de parte de los ciudadanos.

Al llegar a sus primeros 15 años, dice el exalcalde Diego Alfredo Hernández Alonso, la XEYT debe buscar los medios para que  Cabildo Abierto y demás programación, tengan un mayor cobertura, incluso estatal y nacional, pues en su opinión Radio Teocelo ha sabido sostenerse mucho tiempo, “a pesar de los embates de algunas entidades públicas”, por lo que desea larga vida al programa donde dialoguen  autoridades y ciudadanos.

CABILDO ABIERTO PERMITIÓ COMPETENCIA POLÍTICA EN XICO: GONZÁLEZ GÁLVEZ

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16 de enero de 2012

Elfego Riveros

Hasta ahora ha sido la idea más importante que ha tenido la radio, opina el profesor Juan Manuel González Gálvez, cuando se le pregunta sobre los primeros 15 años del programa Cabildo Abierto.

De entrada hace un recuento de los sucesos políticos más importantes ocurridos en  Xico, desde que Cuauhtémoc Cárdenas llegó por primera vez en 1988, siendo candidato a la presidencia de la república por el Frente Democrático Nacional.

Narra cómo los primeros intentos por romper el monopolio político del PRI, llevó a Gustavo Hernández Virués y a mucha más gente descontenta con el sistema, a enfrentar la maquinaria política oficial y las campañas de desprestigio de los medios impresos, como la de que si ganaban las elecciones iban a cerrar las iglesias o que por ser comunistas dejarían de saludar la bandera y cantar el himno nacional en las escuelas.

Por eso, señala el primer alcalde que llegó a Radio Teocelo el primer lunes de 1998, cuando fui presidente municipal por segunda ocasión, necesitábamos espacios públicos, foros de discusión, para demostrar que sí sabíamos gobernar.

Recuerda que fundado el PRD en 1989 y con la experiencia de tres años en la Junta de Mejoras de Xico, la gente lo llevó a la presidencia municipal por primera vez  durante los años 1992-1994.

Explica que la oposición nunca ha sido bien vista por los medios tradicionales y que los dueños de los periódicos cobran muy caro por informar lo que hace un ayuntamiento, razón por la cual el programa Cabildo Abierto llegó a llenar un espacio para ello, pero además para practicar la transparencia, sin que aún existiera una ley que nos obligara.

El profesor Juan Manuel, como lo conocen en Xico, dice que 15 años después de iniciada esta experiencia, ahora no se pierde “el Cabildo”  toda la semana, pues considera que es aún de los pocos foros que hay para informarse, para opinar, para quejarse y para ver quiénes gobiernan mejor.

No pasa por alto que Xico ha tenido gobiernos de distinta extracción partidaria: Luis Suárez Quiroz  del PRI (1995-1997); Juan Manuel González Gálvez del PRD (1998-2000); Antonio Morales Hernández  del PRI (2001-2004); Darío Gálvez Córdoba de la coalición PRD-Convergencia-PT (2005-2007); Rogelio Soto Suárez del PRI (2008-2010); y Luis Alberto Pozos Guzmán del PAN (2011-2013), pues asume que la información que da la radio  permite una mayor competencia política.

González Gálvez dice que no buscará un tercer periodo en la presidencia municipal, por salud, aunque advierte que en 2012 y 2013 sí  lo verán muy activo apoyando a los candidatos  en elecciones federales y municipales. Celebra que después del 88  se haya roto la hegemonía priísta. Espera que este año se le dé a la izquierda la oportunidad de gobernar México. El PRI gobernó casi 80 años y el PAN no acaba de convencer, argumenta.

Sugiere que el programa Cabildo Abierto se pueda mejorar, dando seguimiento a las quejas y solicitudes que la ciudadanía expone a las autoridades y funcionarios, para que no se queden en el olvido y que la radio garantice también el derecho de réplica, pues a veces los aludidos no pueden defenderse. Aplaude que cuatro alcaldes de la zona estén aprovechando la radio para oír a la ciudadanía, excepto el de Ixhuacán.
“Nadie debe molestarse porque lo cuestionen o le pregunten; los gobernantes somos simples administradores de los recursos; la gente tiene derecho a saber y a preguntar; ojala que pronto se apruebe la revocación del mandato”, dijo uno de los primeros cinco alcaldes que participaron en Cabildo Abierto de la XEYT.

En el estudio de Radio Teocelo, el profesor y licenciado Diego Alfredo Hernández Alonso, alcalde de Coatepec 1998-2000; Elfego Riveros, Blanca Rosa Lara Zacarías y María Rosa Vanda Soto de la XEYT; y el periodista Carlos Lucio Acosta, director de Comunicación Social del ayuntamiento coatepecano, todos al terminar una de las primeras emisiones del programa Cabildo Abierto, que en este 2012 llega a su XV Aniversario. Foto: Archivo AVERCOP

Radio Ñomndaa invita su séptimo aniversario, 16 de diciembre.

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Compañeros como ustedes sabrán (y si no saben abajo viene la invitación), el 17 de diciembre comienza el encuentro en conmemoración de los SIETE AÑOS DE RESISTENCIA de Radio Ñomndaa, La Palabra del Agua, éste se llevará a cabo en la llanura de flores rebeldes, Suljaa’ (Xochistlahuca), en la costa chica de Guerrero. Les hacemos la cordial invitación a llegar a este aniversario en un camión colectivo que saldrá de la Ciudad de México (Mounstro), el costo por persona es de $550, la salida el 16 de diciembre a las 7 am de Ciudad Universitaria y estaremos de regreso el día 20 por la noche. Sabemos que es un lapso corto, pero les pedimos que aparten su lugar a más tardar el viernes 2 de diciembre, contamos con 45 lugares, para mayor información comuníquense al correo: bailetropical09@gmail.com.
Esperamos verlos por las bellas y rebeldes tierras de Suljaa’.
Invitación.
Esperamos verlos

Hermanas y hermanos del CNI;
Compas de la Otra Campaña;
Compas de los Medios libres y Comunitarios;
Compas de los Medios Masivos;
Compas de las Organizaciones Sociales;
Compas de Colectivos y de ONGs;
Compas que de manera individual están luchando desde Abajo y a la Izquierda:
Por este medio nos dirigimos a ustedes para hacerles la más cordial y atenta invitación a compartir con nosotr@s la alegría haber logrado siete años de intentar hacer una comunicación desde y para el pueblo a través de Radio Ñomndaa, La Palabra del Agua, por lo cual esperamos encontrarnos con ustedes en persona en nuestra comunidad Suljaa’ (Xochistlahuaca), Guerrero, los días sábado 17, domingo 18 y lunes 19 de diciembre del presente año para darnos animo en la lucha, para dialogar y para convivir en la resistencia y rebeldía con alegría.
En unos días más les estaremos comunicando con más detalles las actividades que se desarrollaran en esos tres días, pero les anticipamos que el primer día la dedicamos más al diálogo, el segundo día a actividades políticos-culturales, el tercer día a la convivencia festiva.
Aunque de manera humilde, alimentos y un lugar donde pasar la noche no faltará, ojalá estén ustedes en la posibilidad de atender nuestra invitación.
Atentamente
La Palabra del Pueblo es Clara, Rebelde y Verdadera.
Suljaa’, Gro., México a 15 de Noviembre de 2011. Comité de Radio Ñomndaa
Colectivo de Radio Ñomndaa

ALTAVOZ, CUATRO AÑOS.

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Este noviembre de 2011, Alta Voz cumple cuatro años.

Desde que concebimos la idea de tener una publicación impresa, nos propusimos hacer Prensa crítica, plural e independiente. Tarea nada fácil, si tomamos en cuenta que hay un sector importante entre la ciudadanía que no lee. Tampoco hay en la zona, fácil acceso a periódicos por lo que implica su distribución y su costo; sin embargo, sabíamos que contábamos con ciertas ventajas, como el hecho de que a la XEYT Radio Teocelo, llegan diariamente informaciones de temas diversos, de los que valía la pena ahondar y documentar. Por otro lado entre nuestros compañeros  hay  buenos dibujantes, ahora convertidos en caricaturistas, y otros que pueden aportar fotografías y videos. Conformamos un equipo de colaboradores que con errores y aciertos  se ha mantenido con el compromiso de servir e informar a  la comunidad. Debemos reconocer que buena parte del material que publicamos quicenalmente proviene de nuestros propios lectores, quienes aportan ideas, sugerencias o críticas a los servidores públicos o a nuestra labor informativa.

La Ley de Acceso a la Información, también ha permitido conocer –con documentos oficiales-, de algunos asuntos que antes eran celosamente guardados, pues lo que menos convenía era hacerlos públicos. Lamentablemente la cerrazón de algunos Ayuntamientos y otras dependencias de gobierno siguen empeñados en ocultar mucha información que debiera ser pública. Utilizando artimañas o con respuestas como: “Lo que usted solicita es información reservada”, ”la información requerida es confidencial” o “la información que solicita no existe en los archivos”, o incluso el encarecimiento excesivo del costo de cada una de las copias, les permite negar información que debe estar al alcance del ciudadano común.

Sabíamos también desde que iniciamos la publicación de Alta Voz, de la importancia y el impacto de la palabra impresa, pues permanece ahí, en el papel, para leerse detenidamente, para releerse, para multiplicarse si es necesario; a diferencia de lo hablado que  -a menos que se grave- pasa rápidamente y es difícil retener. Curiosamente algunos Alcaldes y funcionarios en ocasiones se han quejado de la línea editorial, del tono fuerte o de la crítica excesiva  en  nuestras  notas. Otros Alcaldes, en trienios anteriores prohibieron a los empleados municipales la lectura de Alta Voz, lo que motivó mas curiosidad por saber lo que se publicaba de “sus jefes”.  Aún los empleados que no leían habitualmente el ejemplar, lo empezaron a buscar afanosamente. Por otro lado, la inseguridad y la violencia que padece el País, también ha hecho peligroso el oficio periodístico. No han faltado en estos cuatro años, intimidaciones y amenazas, provenientes de personajes que ven afectados sus intereses al ser publicadas sus acciones, sus decisiones o sus omisiones.

Las nuevas tecnologías nos han permitido llegar a cualquier lugar del mundo, donde haya lectores interesados en los temas que abordamos. Aún cuando las computadoras y las redes digitales no llegan todavía masivamente a las zonas rurales, el uso de estas herramientas de comunicación se va generalizando. Sabemos que tenemos que mejorar en varios aspectos: la distribución, el tener corresponsales en cada uno de los municipios de la zona y superarnos como comunicadores populares para servir como se merecen nuestros lectores. XEYT Radio Teocelo; Teocelo TE-VE y Alta Voz  tienen la firme convicción de que: “Una comunidad bien informada, puede construir su propio destino”.

Cherán cumple siete meses en lucha; sus éxitos: la salida de los partidos políticos y del crimen organizado

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México D.F., 15 de noviembre de 2011 (Cencos).- Pinceladas de acuarela a lo lejos dibujan el paisaje, aquellas montañas curvilíneas y seductoras de Michoacán. Los bosques que las colorean y dan textura, aún tienen cabida para los pinos en pie de lucha. Han sido masacrados, talados en la sombra de la impunidad hasta el ¡Ya Basta! que recorrió Cherán, hoy hace exactamente siete meses.

El reciente logro, la expulsión de los partidos políticos

En el último censo, se registran 18 mil 141 habitantes en Cherán. La gran mayoría forma parte del movimiento. Mujeres, niños, jóvenes, adultos, señoras y señores de la tercera edad, bebés en brazos; todos ellos anegan las calles de Cherán K’eri (el gran susto por su definición precisa), cuando se trata de manifestarse. La mayoría con pancartas, otros con mantas y todos concurriendo en un terremoto comunal, acentuado paso con paso por las calles, en una marcha que parte desde cada una de las barricadas hacia el zócalo. Ahora, el domingo pasado, marcharon exigiendo el derecho a la consulta. Es tiempo de la autodeterminación y la autonomía.

Ya han expulsado al crimen organizado de su pueblo, y aunque la seguridad continua siendo un tema de preocupación, la organización en Cherán los ha llevado a recobrar su gobierno por usos y costumbres. El reto de combatir a la delincuencia y la colusión de ésta con las autoridades los ha llevado a expulsar a las actuales autoridades municipales y a pedir a las autoridades estatales el reconocimiento de una nueva forma de gobierno.

El 26 de agosto hicieron la petición formal al Instituto Electoral de Michoacán, para ejercer un gobierno electo según su derecho consuetudinario purépecha, pero éste lo rechazó.

Esgrimiendo su derecho colectivo a la consulta la comunidad no se conformó y demandó ante el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF), que el 2 de noviembre dio un fallo histórico cancelando el proceso electoral que debía llevarse a cabo el domingo pasado y en su lugar ordenó al IEM consultar con base en la Constitución y los estándares internacionales de derechos humanos a Cherán, sobre que tipo de organización quieren tener para conformar un nuevo gobierno.

Ahora la exigencia que piden a gritos, marchando por las principales calles, es que se les consulte, para poder aprobar los órganos de gobierno que ya fueron electos y que tomen posesión a partir de 2012.

El giro purépecha de la manifestación es palpable, la organización inverosímil; una vez conglomerados en la plaza, los contingentes por barrios salen tranquilamente a rondar por el pueblo y culminar con la celebración de la validación de sus usos y costumbres concedida por el TEPJF, pero ganada por el pueblo al no instalar casillas en aquella comunidad. Situación que ahora siembra el precedente para que otros pueblos indígenas decidan poner a germinar su autogestión.

El inicio fue un viernes, en el Barrio tercero, por donde está la iglesia del Calvario

El levantamiento, dice un joven cheranence que prefiere guardar su identidad, “estaba previsto para un domingo pero a partir de que los talamontes pasaban como Juan por su casa, con 50 o 60 camionetas cargadas de madera diariamente, pues la gente decide organizarse y hacerles frente, eran básicamente mujeres, jóvenes, niños los que agarraron lo que fuera, piedras o palos, contrario a ellos que sí traían sus cuernos de chivo y armas de alto poder.

“Entonces, a partir de ahí pues la comunidad comienza a organizarse, empieza a ver cómo iba a sacar ese problema de ahí para que se exigiera a las autoridades, a los tres órdenes de gobierno que pues pusiera una solución a esta devastación que estaban haciendo de nuestros bosques y finalmente pues el gobierno ignoró la petición y se limitó no más a decir que la seguridad de Cherán estaba garantizada por algunos puntos de revisión con patrullas”.

En este escenario, de donde las patrullas fueron expulsadas por su inacción y complicidad con los talamontes, se llevan a cabo rondines de hombres jóvenes y adultos de todas las edades, los cuales se encargan de la seguridad del pueblo. Las 24 horas del día transitan por los cuatro barrios con el viento helado clavándose en la cara y cualquier parte del cuerpo sin abrigar.

La Ronda Comunitaria, recorre todo Cherán en aproximadamente hora y media, hacen paradas en cada una de las tres barricadas principales y se turnan por comisiones cada ocho horas para evitar la carga de trabajo o la centralización de las responsabilidades comunales.

Seguridad ciudadana. Con fogatas y barricadas Cherán protege a Cherán

Costales, madera, y comuneros en poncho y pasamontaña circundan la ciudad, la autositian y resguardan acompañados de café, té, semitas y los fogones imprescindibles. Las barricadas están colocadas en las salidas que van rumbo a Morelia, Uruapan y Zamora, una más resguarda el último acceso a la comunidad desde un sendero.

Todas tienen escenografías distintas. En tanto una es plana, seca, color arena, otra toca las faldas de los cerros, las raíces de los pinos se perciben más cercanas. Otra se encuentra con un pie adentro y otro fuera del bosque, el aroma a hierba y las entonaciones de las aves lo delatan.

Son diversas las escenas y los actores en la faena (trabajo sin paga y en favor de la comunidad), pero el papel se asume y desempeña como se debe, sin reparos ni rodeos, porque la vida lo merece, las suyas, las de su gente, las de sus bosques.

Las fogatas son la unidad básica de organización y seguridad, en ellas se establecen guardias constantes que también se rotan. Hay casi 200 en todo el pueblo y quienes allí se establecieron, como alma del movimiento, fueron las mujeres, que ocupan cada esquina en cabañas sencillas con fogones al centro donde se comparte e intercambia calor, comida, historias y se debate el futuro del pueblo y el movimiento.

“El hecho de que los vecinos se empezaran a juntar en un punto de reunión, al calor de la fogata pues provocó que empezaran a hacerse comentarios y a reforzar los lazos de amistad que en algún momento ya estaban ausentes de nuestra comunidad y ahora se demuestran los logros”, dice el jóven que guía nuestro recorrido.

Paramos. Uno de los comuneros en una fogata cuenta: “lo que nos orilló a esto fue la desaparición de un hermano por defender el bosque, fue que anduvo participando mucho por querer parar la tala, […] desapareció el 11 de marzo y hasta la fecha no sabemos; el 21 de marzo dimos el dinero y no nos lo regresaron. De sospechas pues hay varias, todo el mundo sabe, pero no tenemos bien todo, quieren fotos y todo para llevar el expediente […] ya fuimos a Morelia, nos dieron investigadores, declaramos y todo y nos dijeron al último: ¿Saben qué señores?, pues ya déjenlo ahí.

“Y ya con este movimiento se está presionando a todas las autoridades de que hagan algo pues, pero ya es todo lo que se ha podido lograr […] Y es que ahorita son tiempos electoreros, nos están dejando otra vez en segundo término y les están dando a las elecciones todo el interés y quién sabe a ver qué procede […] Estar unidos para protegernos unos y otros, esa es la idea o ese es, más bien, el fin de este movimiento: estar unidos, estar para protegernos entre nosotros”.

Cambio de sentidos

El zócalo de San Francisco de Cherán es una plaza lisa y pequeña donde se encuentra el Palacio Municipal ahora denominado Casa Común, centro de operaciones de la organización de sus ciudadanos y ciudadanas purépechas. Dentro, se instala Radio Fogata ¡Escucha! la instancia comunicativa de ondas radiofónicas en lugar de flamas humeantes.

Radio Fogata tiene una misión clara:  comunicar información precisa a nivel interno. En esta participan jóvenes mayoritariamente, quienes antes del 15 de abril constituían un sector marginado por la falta de un desarrollo con posibilidades deportivas, sociales y educativas, según uno de los comuneros que impulsaron dicho proyecto y que prefiere guardar para sí su identidad.

“El nombre de la radio surge de inquietud de ellos -los jóvenes-, revisando la historia de Latinoamérica pues ha habido muchos movimientos que ha tenido entre sus prácticas el uso de barricadas y las marchas, los plantones, las tomas… pero ninguno se había desarrollado con fogatas, entonces, tomamos ese emblema. El único objetivo de Radio Fogata es que los jóvenes perdieran el miedo de agarrar un micrófono y es en agosto que la radio comienza a trabajar; comienzan a crear proyectos, hacer entrevistas a la comunidad”.

Cherán seguirá avanzando. Siguen siendo pendientes la justicia para sus asesinados, sus desaparecidos y sus bosques; y además, tienen por delante la ardua labor de que el IEM reconozca su elección y pasar de un movimiento social a la conformación de un gobierno.

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