Amarc llama a incluir a las radios comunitarias en reforma constitucional de telecomunicaciones en méxico

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Dilo Tú

Difusión Cencos México D.F., 14 de marzo de 2013

Boletín de Prensa
Amarc

El Consejo Internacional (CI) de la Asociación Mundial de Radios Comunitarias (AMARC), hace un llamado a los y las legisladoras del Congreso de la Unión Mexicana para que en la reforma constitucional sobre telecomunicaciones, presentada el día de hoy por el Pacto por México, se concrete en el reconocimiento del derecho de los medios comunitarios a operar en un marco legal adecuado a sus características.

El CI de AMARC ha seguido con interés la información, los posicionamientos y los debates que ha generado el anuncio de la presentación de la propuesta de una reforma en telecomunicaciones a la Cámara de Diputados.

En dicha propuesta se está previendo el reconocimiento de los medios comunitarios a través de las concesiones de uso social, hecho que nos parece se suma relevancia, ya que sabemos que la función de la radio, y en especial de la radiodifusión comunitaria, es dar cabida a los sectores históricamente marginados, propiciando un espacio público informativo para su quehacer ciudadano.

Es por demás alarmante que a los pueblos indígenas se les ha negando su
derecho a operar sus propios medios de comunicación, herramienta indispensable en el ejercicio de su autonomía y libre determinación, derecho por demás reconocido en el artículo 2o de la Constitución Mexicana y deuda histórica del estado mexicano con esas comunidades.

Por lo anterior consideramos que México se encuentra en un momento clave para transformar las relaciones establecidas entre el Estado, los agentes privados y la ciudadanía en el ámbito de las comunicaciones y en relación al ejercicio de la libertad de expresión. Ustedes, representantes del pueblo mexicano, tienen hoy la oportunidad de iniciar un nuevo periodo en la historia de los medios de comunicación en su país, llevando la propuesta constitucional a las leyes reglamentarias correspondientes.

Tenemos la certeza de que en México es posible un sistema de medios mucho más plural e incluyente que reconozca las distintas voces y los diversos sectores sociales en los medios de comunicación.

El Consejo Internacional de AMARC.
Maria Pia Matta- Presidenta
Emmanuel Boutterin-Vicepresidente
Franklin Huizies-Tesorero

A través del servicio a sus miembros, el trabajo en redes y el desarrollo de proyectos, la Asociación Mundial de Radios Comunitarias, AMARC reúne una red de más de 4,000 radios comunitarias, Federaciones y aliados de radios comunitarias en más de 130 países. El principal impacto global de AMARC desde su fundación en 1983, ha sido de acompañar y apoyar el desarrollo de un sector mundial de radiodifusión comunitaria que ha democratizado el sector de medios de comunicación. AMARC aboga por el derecho a la comunicación a nivel local, nacional e internacional y defiende y promueve los intereses del movimiento de las radios comunitarias a través de la solidaridad, el trabajo en redes y la cooperación.

Para mayor información visite: http://www.amarc.org

Montreal, Canadá, 11 de marzo de 2013.

Más de la Reforma de Telecomunicaciones

Información difundida por el Área de Comunicación y Visibilidad de Cencos

Radios comunitarias en Brasil piden despenalizar emisoras de baja potencia

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En Brasil, existen actualmente más de 4.000 radios comunitarias en funcionamiento. Si se contabilizaran también las emisoras que operan sin autorización, esa cifra aumentaría drásticamente. El proceso de entrega de licencias, no obstante, es lento: en algunos casos, la espera fue de casi 10 años. Por eso, no son raros los casos como el de José Eduardo Rocha Santos, propietario de una radio comunitaria en el estado de Sergipe, que fue condenado a dos años y medio de prisión por operar de manera ilegal.

De acuerdo con el presidente nacional de la Asociación Mundial de Radios Comunitarias (Amarc-Brasil), Arthur William, uno de los primeros pasos hacia una legislación que valorice las radios comunitarias en Brasil es la despenalización de la transmisión de emisoras de baja potencia. En entrevista telefónica con el Centro Knight para el Periodismo en las Américas, William explica los principales problemas que enfrentan las radios comunitarias e independientes en el Brasil de hoy y su importancia en el derecho a la comunicación, y algunos ejemplos de otros países del continente.

¿Cómo evalúa la legislación brasileña sobre las radios comunitarias hoy en día?. ¿Ha habido alguna evolución en los últimos años?
La legislación brasileña sobre radios comunitarias es anticuada y conservadora, establecida en 1998, en una época de privatización y debilitamiento de los movimientos sociales. Por esa ley, una radio comunitaria debe tener muy baja potencia (25 vatios) y un alcance no mayor de 1 Km a la redonda. La legislación, tampoco permite la publicidad en las radios comunitarias, ni ofrece alternativas de financiación. En 2011, se aprobó una norma que actualizó los peores apartes de la ley de 1998 (Decreto 462). Pero como dicha Ley es por sí injusta, la actualización de la misma también lo es, pues enfatizó sus peores apartes. Por ejemplo, la legislación descalifica automáticamente cualquier radio que transmita sin licencia y, sin embargo, el proceso de concesión de radios comunitarias es lento y burocrático, llegando a veces a durar más de 10 años. Y si en ese tiempo, la radio sale al aire, es automáticamente descalificada del proceso de legalización.

¿Qué se puede hacer para mejorar esta situación y hacer que el proceso de legalización sea más eficiente?
Hay una propuesta en el Congreso para despenalizar las transmisión con frecuencias por debajo de los 100 vatios: esto es un ejemplo de mejora, ya que en Brasil, hoy en día, cualquier persona que transmite con una frecuencia por encima de los 25 vatios, incurre en un delito. Otra propuesta que está siendo evaluada por el gobierno, elaborada por la presión de las radios comunitarias, permitiría la publicidad comercial en ellas, pero sin la posibilidad de establecer precios ni condiciones de pago. De aprobarse esa propuesta, también ampliaría su alcance a las radios comunitarias para la extensión de las comunidades, sin una amplitud fija de 1 Km de alcance. Con respecto al financiamiento, es preciso que este sea garantizado con un fondo público o con el porcentaje de algún impuesto.

¿Cómo analiza la posición y el papel de la Agencia Nacional de Telecomunicaciones (Anatel) con respecto a las radios comunitarias?
La función de Anatel es supervisar y reglamentar, pero con relación a las radios comunitarias, esto solo se hace por medio de la policía. Anatel no ofrece financiamiento, no orienta, no ayuda en el proceso burocrático de legalización. Un ejemplo de las funciones de Anatel fue cuando trató de cerrar la radio Cúpula dos Povos -Cumbre de los Pueblos- [radio independiente administrada colectivamente por diversos movimientos sociales, incluyendo la Amarc, que se desarrolló durante la Cumbre de los Pueblos, un evento paralelo a Río +20, celebrado en el Aterro do Flamengo en la Río de Janeiro]. Anatel intentó cerrar la radio y acabar con la transmisión con ayuda de la policía militar, pero logramos evitarlo. En muchas partes de Brasil, Anatel terminó siendo influenciada por poderes políticos locales que persiguen a las radios comunitarias, especialmente durante los períodos electorales. Muchas de estas radios terminan sirviendo a los intereses de grupos políticos o religiosos.

¿Existen casos exitosos en las Américas que pueden servir de ejemplo para Brasil?
La realidad de la radios comunitarias en América Latina, de manera general, es muy similar a la de Brasil, pero algunos países han modificado sus leyes para que las radios comunitarias e independientes sean valoradas como corresponde. Argentina, por ejemplo, dividió su espectro electromagnético en tres partes: emisoras estatales, emisoras privadas con fines de lucro (a las que llamamos comerciales) y emisoras privadas sin fines de lucro. Entre estas últimas se encuentran las emisoras de las comunidades indígenas, sindicatos, movimientos sociales y las radios comunitarias e independientes. El gobierno argentino también ofrece un porcentaje de la publicidad estatal para esas emisoras. Este tipo de posturas valoriza las radios independientes y comunitarias. Chile también aprobó recientemente una ley que despenaliza la transmisión por frecuencias de baja potencia. Brasil está en contravía de esas iniciativas: hay que estar en sintonía con el resto de las Américas.

¿Cómo define usted una radio comunitaria y cuál es su importancia para Brasil?
Una radio comunitaria, para mí, es un complemento de la comunicación. La radio comercial busca dinero; la radio pública tiene programación cultural y educativa, pero sin mucho contacto con las comunidades. La radio comunitaria, a su vez, está hecho por y para la comunidad, conoce sus problemas, las noticias más importante para ella, divulga su cultura, su música y ayuda a desarrollar la economía local. Es por eso que, dicho sea de paso, queremos contar con permisos para transmitir publicidad por las radios comunitarias. Las radios comunitarias pueden conectarse con su propia comunidad: con campañas de vacunación, de salud, movilizar a la población, etc.

Guatemala: Ausencia de legislación para radios comunitarias avala persecución de las emisoras

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CERIGUA

Radio Uqul Tinamit, una emisora comunitaria que funciona desde hace 15 años en el municipio de San Miguel Chicaj, Baja Verapaz, con 16 trabajadores que brindan un servicio a miles de pobladores en su mayoría de la etnia Achí, fue allanada el pasado 8 de mayo por el Ministerio Público y la Policía Nacional Civil (PNC) y un comunicador que trabajaba en la estación en ese momento, Bryan Espinosa, fue arrestado.

Tras el allanamiento, en el que se confiscó el equipo de la radio, Espinosa fue puesto a disposición del Juzgado de Primera Instancia Penal y posteriormente trasladado al Centro Preventivo de la localidad; ese día también fue confiscado el equipo de la emisora Jun Toj, que tiene el mismo enfoque que Uqul Tinamit.
Aunque no exista un número exacto de radios comunitarias en Guatemala, se sabe que decenas de emisoras con enfoque comunitario operan de manera ilegal porque no existe en el país una legislación que autorice su funcionamiento.
Varias radios como Uqul Tinamit en Baja Verapaz, Radio Ixchel, en Sacatepéquez o Doble Vía en Quetzaltenango prestan servicios a sus comunidades y son manejadas por voluntarios aunque corren el riesgo de ser cerradas por las autoridades como en el caso de Uqul Tinamit y Jun Toj.
La ausencia de legislación para los medios de comunitarios permite la persecución de las radios, sin embargo las autoridades no han podido probar que los comunicadores cometen el delito de hurto de fluido por el que son perseguidos los trabajadores y allanadas las radios, aseguró Anselmo Xunic, de Radio Ixchel.
En 2006 la radio donde trabajaba Xunic fue allanada y en agosto de 2007 el comunicador compareció en el Juzgado de Primera Instancia Penal de Narcoactividad y Delitos contra el Medio Ambiente en un juicio que ganó porque el MP no pudo probar el delito de hurto de fluido; el juez lo dejó libre y la comunidad se encargó de comprar un nuevo equipo para la radio.
El delito no existe porque la radio es espectro, no fluido, no se puede robar el espectro, señala Xunic; comúnmente el MP coacciona a los comunicadores comunitarios para que acepten el delito y salgan de la cárcel bajo fianza, agregó.
Ley de Medios de Comunicación Comunitaria estancada en el Congreso
A pesar de las recomendaciones de las Relatorías de Libertad de Expresión, de la CIDH y de la ONU al Estado para promover el acceso de distintos grupos a las frecuencias y licencias de radio y televisión, la iniciativa de ley 4087 de Medios de Comunicación Comunitaria sigue estancada en el Congreso y no se ha discutido en el pleno.
En su último informe anual, en el capítulo sobre Guatemala la Relatoría de la OEA tomó nota del estancamiento del trámite de la ley en el Congreso y reiteró su recomendación de que “el Estado debe promover, en condiciones de igualdad y no discriminación, el acceso de distintos grupos a las frecuencias y licencias de radio y televisión, cualquiera que sea su modalidad tecnológica”.
Las organizaciones y comunidades también han hecho lo suyo desde 1996, cuando se emitió la Ley general de Telecomunicaciones que no reconoció la categoría de radios comunitarias.
En 2010 lograron que la Iniciativa de Ley de Medios de Comunicación Comunitaria recibiera dictamen favorable en el Congreso por la Comisión de Pueblos Indígenas para ser incluida en la agenda del pleno pero la ley se estancó y pese a los cabildeos y actos públicos realizados en diversas ocasiones con diputados no registra ningún avance hasta la fecha.
El 14 de marzo de 2012, la Corte de Constitucionalidad (CC) declaró de inconstitucionalidad parcial los artículos 1 y 2 de la Ley General de Telecomunicaciones a raíz de una acción de inconstitucionalidad promovida por la Asociación Sobrevivencia Cultural, por no contemplar el derecho de las comunidades indígenas a que puedan ser sujeto de derecho para obtener el beneficio de usar el espacio radioeléctrico para la difusión de su cultura.
Sobre los artículos 61 y 62 de la misma ley, la Corte resolvió que constituyen un complemento discriminatorio del Estado hacia los pueblos indígenas en el país, por el tema del acceso a las frecuencias por medio de subastas económicas, al tomar en cuenta que las comunidades no cuentan con los recursos para participar en las subastas.
Aunque la Corte dictó sin lugar la acción de inconstitucionalidad de ley, exhortó al Congreso emitir la normativa correspondiente que regule la posibilidad y el acceso de los pueblos indígenas para la obtención y explotación de bandas de frecuencias del espectro radioeléctrico para promover su cultura.
De acuerdo con Xunic, el esfuerzo más reciente encaminado hacia la aprobación del proyecto de ley fue la formación de la Mesa Plural para el Desarrollo, que el pasado 2 de mayo entregó públicamente la agenda legislativa a representantes de los tres poderes del Estado.
Se esperaba que llegaran los más alto representantes del Estado, pero el poder Ejecutivo brilló por su ausencia, el Legislativo envió a su vicepresidente y por parte del Organismo Judicial llegó un representante de la Unidad de Asuntos Indígenas, que inició labores en febrero de 2012 dijo Xunic; los funcionarios que nosotros esperábamos que llegaran no lo hicieron, agregó.

Primera declaración de la Red de Radios Comunitarias y Medios Libres de Guerrero

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Dilo Tú


Difusión México D.F., 13 de abril de 2012

Boletín de prensa
Radios Comunitarias / OSC de DH 

Somos radios comunitarias que servimos a los pueblos de Guerrero. Somos radios libres que transmitimos sin permiso del Estado, pues las leyes que regulan los medios de comunicación como la radio, son excluyentes y están diseñadas para que solamente los ricos puedan utilizar y tener sus propios medios de comunicación.

Ante la necesidad de resistir de forma organizada al desprecio, el despojo, la explotación  y la represión que el sistema capitalista impone a nuestros pueblos y comunidades, y ante la necesidad de hacer escuchar nuestra palabra ignorada desde quienes usan el poder para su beneficio, nos hemos organizado para crear nuestros propios medios de comunicación con el permiso y la legitimidad de nuestros pueblos y comunidades cuyo espíritu está recogido en Los Acuerdos de San Andrés, así como con el respaldo de los diversos instrumentos legales vigentes en México: la Constitución mexicana, el Convenio 169 de la OIT, la Convención Americana sobre Derechos Humanos, la Declaración de Naciones Unidas sobre Derechos de los Pueblos Indígenas, la Declaración Universal de Derechos Humanos y la Declaración de Principios sobre Libertad de Expresión de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.

Reunidos los días 30 y 31 de marzo de 2012, en la Casa de Justicia de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias – Policía Comunitaria en San Luis Acatlán, Guerrero, las radios  Ñomndaa de Suljaa’ en el 100.1 FM, Uan Milahuak Tlajtoli de Chilapa en el 94.1 FM, La Voz de los Pueblos de Espino Blanco en el 91.1 FM, Radio UNISUR de Cuajinicuilapa en el 104.3fm, La Voz de la Costa Chica de San Luis Acatlán en el 98.3 FM, Radio Despertar de mi Pueblo desde Chilixtlahuaca en el 98.3 FM, Vaza Radio de Tlapa en el 93.1 FM, Voces Nuestras de Ayotzinapa en el 90.1 FM, así como integrantes de diversas organizaciones y colectivos que colaboran, apoyan y respaldan el trabajo de estas radios comunitarias, hemos conformado la Red de Radios Comunitarias y Medios Libres de Guerrero, con la finalidad de compartir y difundir la información que se genera en nuestros pueblos, comunidades y regiones, así como para fortalecer la defensa de las radios como patrimonio de los pueblos, pues entendemos que el aire por donde viaja nuestra palabra es parte del territorio en el que vivimos y que nos pertenece, el mismo territorio en el que producimos nuestros alimentos y reproducimos nuestra identidad cultural.

La Red de Radios Comunitarias y Medios Libres de Guerrero se agrupa bajo los siguientes principios: Respeto y fomento de la autonomía de cada radio y cada pueblo, apoyo mutuo, solidaridad, luchamos contra el capitalismo, somos y nos mantendremos independientes de los partidos políticos y de quienes se ostentan como gobierno, estamos en contra del proselitismo religioso, trabajamos por autogestión, somos una Red sin representantes, tomamos las decisiones por consenso y en asamblea, luchamos contra la enajenación en defensa de nuestra identidad y por el ejercicio de nuestros derechos colectivos.

Como resultado de nuestra articulación y nuestro trabajo en Red, a partir del lunes 16 de abril difundiremos el noticiero Noticias de mi Pueblo – Ñaan Kuvii  ñuuin (Tu’unsavi) – Ljo’ na cwuluii naquii njom  (Ñomndaa) – Ij tlajtol to chan (Naua) – Angjgaá ri niriga xuajñu’ (me’phaa) con información de las regiones Centro, Montaña y Costa Chica de Guerrero. Este noticiero es una construcción colectiva desde los pueblos que contrasta con la desinformación generada por los medios de comunicación controlados por los ricos y poderosos. Invitamos a todos los medios comunitarios y libres a difundir este noticiero en sus espacios.

Esta red es un espacio abierto a todos los procesos organizativos que se quieran sumar, aportando sus ideas y experiencias a este esfuerzo.

Hacemos un llamado a los pueblos, organizaciones, colectivos y movimientos a crear sus propios medios de comunicación: radios, periódicos, televisión, medios digitales o cualquier otro que la imaginación y fuerza de los pueblos puedan crear, para romper el cerco informativo, comunicar la palabra de los pueblos y construir comunidades fuertes, organizadas, libres, independientes y autónomas.

Voces Nuestras
Voz de todos desde Ayotzinapa

Vaza Radio
Frecuencia en resistencia desde Tlapa
La Voz de la Costa Chica, La Voz de los Pueblos y Radio Despertar de mi Pueblo
Solo el pueblo comunica y defiende al pueblo desde territorio comunitario

Radio UNISUR
La voz de los pueblos del sur desde Cuajinicuilapa

Uan Milahuak Tlajtoli
Sembramos palabras para cosechar esperanzas desde Chilapa

Radio Ñomndaa
La Palabra del pueblo es libre, rebelde y verdadera desde Suljaa’

Organizaciones de apoyo a la Red de RC y ML de Guerrero

Tlachinollan Centro de Derechos Humanos de la Montaña, Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias – Policía Comunitaria.

12 de abril de 2012

Colaboradores de Axocotzin Radio festejan tres años del proyecto comunitario

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Por: Paula Carrizosa

2012-01-23 04:00:00

Con más de 5 mil horas de transmisión vía en internet y a través del 104.5 de frecuencia modulada, y con una lista actual de 27 programas en vivo de música y de contenido diverso, la radio comunitaria de San Bernardino Tlaxcalancingo, Axocotzin Radio, celebró su tercer aniversario.

En lugar de conmemorar desde su cabina radiofónica, los más de 90 colaboradores de este medio de comunicación ocuparon la plaza pública de la comunidad para convivir, intercambiar y mostrar los programas y los contenidos de dicha radio.

Juan Flores Solís, uno de los fundadores del proyecto, recordó que a tres añosAxocotzin Radioha significado un proceso de aprendizaje y una forma de intercomunicación entre los habitantes de Tlaxcalancingo y otras comunidades cercanas.

“Hace 10 años un grupo vecinos soñaron con poner en marcha un medio como este y hoy celebramos los primeros tres”, confió con una sonrisa.

Adelantó que uno de los proyectos de este año, es cambiar y adecuar una nueva cabina de transmisión. Otro, será constituir una red de colaboración con comunicadores independientes de Guerrero, Oaxaca y Chiapas, que trabajen en proyectos de este tipo, con la finalidad de construir canales de solidaridad y cobertura. Uno más, está enfocado en la búsqueda de financiamientos para este tipo de radios comunitarias.

Estos objetivos se suman a los mencionados por la colaboradora Miriam Vargas, quien señaló que el equipo continuará trabajando en la conformación del expediente que presentarán ante la Secretaría de Comunicaciones y Transportes, para que les sea otorgada una concesión de radio permisionada.

Otro proyecto es que la radio sea sede de un primer encuentro de radios comunitarias que permitirá compartir las experiencias y conjuntar proyectos.

Para Jaime López, egresado de Comunicación de la UAP y conductor del programa Las espinas del nopal, la radio significa una oportunidad de analizar y ver desde otros puntos de vista los temas de índole local, estatal o nacional.

El proyecto, consideró, es “un puente de difusión” que no responde a intereses políticos o económicos, sino al gusto y a las necesidades de los vecinos. “La mayoría de los medios de comunicación buscan un beneficio propio o para cierto grupo; mientras que aquí ese beneficio es para la mayoría”, añadió.

En la programación de la radio, que va de las 8 a las 22 horas, se incluyen programas de contenido diverso como Nuestra palabra náhuatl, El frijol y la tortilla, Mayordomías, Campo y ciudad, diálogo necesario, Venerable pan de maíz, Totaltojme, Ritmo sonideroo Letrearte, que en conjunto forman una oferta amplia e incluyente de las expresiones locales, incluso por edad y género.

Un ejemplo es el proyecto Porque el rock es nuestra vida, que es coordinado por un grupo de jóvenes punk de la comunidad, quienes además de “tocar la música que no está incluida en las radios comerciales”, les da la oportunidad de romper con los prejuicios “de aquellos que nos juzgan por nuestra forma de vestir”.

Uno de los programas que festejaron también su tercer año, fue Todo con la salud, que está constituido por un grupo de mujeres promotoras de la salud que se encargan de difundir el uso de los alimentos alternativos, en su mayoría de origen natural.

La celebración incluyó juegos, dinámicas, talleres y exposiciones gastronómicas y artesanales. También los conciertos de La hormiga Juana, música para niños; con la participación de cantantes de música para niños como La hormiga Juana, los Huicholes Brothers quienes fusionaron instrumentos prehispánicos y música electrónica, los sonidos mazatecos del grupo Huehuentones que vinieron desde Huautla de Jimenez, Oaxaca; y los grupos de rock y blues, Ruido Subterráneo y Hikuri.

CABILDO ABIERTO PERMITIÓ COMPETENCIA POLÍTICA EN XICO: GONZÁLEZ GÁLVEZ

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16 de enero de 2012

Elfego Riveros

Hasta ahora ha sido la idea más importante que ha tenido la radio, opina el profesor Juan Manuel González Gálvez, cuando se le pregunta sobre los primeros 15 años del programa Cabildo Abierto.

De entrada hace un recuento de los sucesos políticos más importantes ocurridos en  Xico, desde que Cuauhtémoc Cárdenas llegó por primera vez en 1988, siendo candidato a la presidencia de la república por el Frente Democrático Nacional.

Narra cómo los primeros intentos por romper el monopolio político del PRI, llevó a Gustavo Hernández Virués y a mucha más gente descontenta con el sistema, a enfrentar la maquinaria política oficial y las campañas de desprestigio de los medios impresos, como la de que si ganaban las elecciones iban a cerrar las iglesias o que por ser comunistas dejarían de saludar la bandera y cantar el himno nacional en las escuelas.

Por eso, señala el primer alcalde que llegó a Radio Teocelo el primer lunes de 1998, cuando fui presidente municipal por segunda ocasión, necesitábamos espacios públicos, foros de discusión, para demostrar que sí sabíamos gobernar.

Recuerda que fundado el PRD en 1989 y con la experiencia de tres años en la Junta de Mejoras de Xico, la gente lo llevó a la presidencia municipal por primera vez  durante los años 1992-1994.

Explica que la oposición nunca ha sido bien vista por los medios tradicionales y que los dueños de los periódicos cobran muy caro por informar lo que hace un ayuntamiento, razón por la cual el programa Cabildo Abierto llegó a llenar un espacio para ello, pero además para practicar la transparencia, sin que aún existiera una ley que nos obligara.

El profesor Juan Manuel, como lo conocen en Xico, dice que 15 años después de iniciada esta experiencia, ahora no se pierde “el Cabildo”  toda la semana, pues considera que es aún de los pocos foros que hay para informarse, para opinar, para quejarse y para ver quiénes gobiernan mejor.

No pasa por alto que Xico ha tenido gobiernos de distinta extracción partidaria: Luis Suárez Quiroz  del PRI (1995-1997); Juan Manuel González Gálvez del PRD (1998-2000); Antonio Morales Hernández  del PRI (2001-2004); Darío Gálvez Córdoba de la coalición PRD-Convergencia-PT (2005-2007); Rogelio Soto Suárez del PRI (2008-2010); y Luis Alberto Pozos Guzmán del PAN (2011-2013), pues asume que la información que da la radio  permite una mayor competencia política.

González Gálvez dice que no buscará un tercer periodo en la presidencia municipal, por salud, aunque advierte que en 2012 y 2013 sí  lo verán muy activo apoyando a los candidatos  en elecciones federales y municipales. Celebra que después del 88  se haya roto la hegemonía priísta. Espera que este año se le dé a la izquierda la oportunidad de gobernar México. El PRI gobernó casi 80 años y el PAN no acaba de convencer, argumenta.

Sugiere que el programa Cabildo Abierto se pueda mejorar, dando seguimiento a las quejas y solicitudes que la ciudadanía expone a las autoridades y funcionarios, para que no se queden en el olvido y que la radio garantice también el derecho de réplica, pues a veces los aludidos no pueden defenderse. Aplaude que cuatro alcaldes de la zona estén aprovechando la radio para oír a la ciudadanía, excepto el de Ixhuacán.
“Nadie debe molestarse porque lo cuestionen o le pregunten; los gobernantes somos simples administradores de los recursos; la gente tiene derecho a saber y a preguntar; ojala que pronto se apruebe la revocación del mandato”, dijo uno de los primeros cinco alcaldes que participaron en Cabildo Abierto de la XEYT.

En el estudio de Radio Teocelo, el profesor y licenciado Diego Alfredo Hernández Alonso, alcalde de Coatepec 1998-2000; Elfego Riveros, Blanca Rosa Lara Zacarías y María Rosa Vanda Soto de la XEYT; y el periodista Carlos Lucio Acosta, director de Comunicación Social del ayuntamiento coatepecano, todos al terminar una de las primeras emisiones del programa Cabildo Abierto, que en este 2012 llega a su XV Aniversario. Foto: Archivo AVERCOP

Por hostigamiento suspenden la caravana al 7 Aniversario de Radio Ñomndaa, La Palabra del Agua.

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A la sociedad civil nacional e internacional

A la otra campaña nacional e internacional

Al Congreso Nacional Indígena

A las organizaciones civiles de derechos humanos

A los medios de comunicación

A todas las organizaciones sociales y personas solidarias

Por medio de la presente hacemos de su conocimiento que debido al clima de violencia y de hostigamiento sistemático a los luchadores sociales, activistas, organizaciones y personas solidarias con las luchas de los pueblos, La Coordinación de Apoyo a Suljaa’ que reside en la ciudad de México considera que no hay condiciones de seguridad para trasladarse al Séptimo aniversario de la Radio Ñomndaa, por lo que se suspende la salida del camión que se había organizado para este fin.

Hacemos de su conocimiento que algunos integrantes de la Coordinación de Apoyo a Suljaa’ han sido objeto de hostigamiento y claras amenazas que ponen en riesgo su integridad física, además se ha congelado la cuenta bancaria que se usó para los depósitos del pago del camión a nuestra comunidad Suljaa’.

Como Coordinación de Apoyo han acompañado durante 4 años la lucha por el derecho a la palabra de nuestro pueblo, así también se han solidarizado con el pueblo nahua de Xayakalan en su lucha por el reconocimiento de su territorio, la lucha del pueblo Yaqui de Sonora por la defensa del agua, entre otros.

Repudiamos enérgicamente la política de miedo y terror que los tres niveles de gobierno han desatado sobre las organizaciones, pueblos y comunidades que resisten y luchas contra el saqueo, despojo y la explotación del pueblo de México.

Solicitamos esten al pendiente de lo que pudiera suceder a los integrantes de la Coordinación de Apoyo a Suljaa’ y personas cercanas a ellos. Resposabilizamos al gobierno de cualquier hecho que dañe su integridad física.

Les comunicacmos que seguímos adelante con las actividades ya planteadas en el marco del Séptimo Aniversario de Radio Ñomndaa y agradecemos su solidaridad con nuestra pequeña lucha.


¡Alto a la guerra de exterminio en contra del pueblo organizado!
¡Nunca Más un México sin Nuestra Palabra!

¡La Palabra del Pueblo es Libre, Rebelde y Verdadera!

Suljaa’ Guerrero, México a 15 de Diciembre de 2011.

Atentamente

Radio Ñomndaa, La Palabra del Agua

:::::::::::::::::::::::::::::.

Hermanos, hermanas

Compañeras y compañeros:

Es para *nosotr@s * motivo de alegría encontrarnos con ustedes para compartir las actividades que hemos organizado para conmemorar los siete años de trabajo y resistencia de Radio Ñomndaa, La Palabra del Agua.
A pesar de las tantas limitaciones, dificultades, agresiones y hostigamientos, aquí estamos y seguimos adelante tratando de realizar un trabajo de comunicación desde el pueblo y para el pueblo. Lo poco que hemos logrado en estos siete años es gracias a que no estamos solos, ustedes son nuestro apoyo.

Al mirar y reflexionar sobre los problemas que vivimos aquí en nuestro pueblo, los que se viven en todo México y nos atrevemos a decir que en el mundo, entendemos que la raíz de esta situación radica en que el valor del dinero está por encima de todo. El problema es que unas cuantas personas que han acumulado mucho dinero y por lo tanto mucho poder están decidiendo cómo debemos de vivir en este planeta. Lo pueden hacer porque las leyes que han elaborado, las instituciones que los Estados han creado, en realidad responden a las necesidades del capital por encima de las necesidades del pueblo, por encima de la dignidad humana, por encima del respeto al equilibrio de la madre tierra. Los empresarios con la ayuda de los gobernantes quieren convertir todo en mercancía, para comprar y vender y de ahí sacar su ganancia, para seguir acumulando riqueza y poder. Para los empresarios hasta la madre tierra, el aire, las frecuencias eléctricas, el agua son mercancías. Los empresarios y el gobierno utilizan las palabras *
desarrollo* o *progreso* y otras variantes para seguir avanzando en la
implantación del capitalismo en nuestras comunidades. Cuando un pueblo, una organización o una persona se resiste a ser despojado entonces viene la represión, la criminalización de la lucha social, viene la guerra de exterminio. Esto es lo que está pasando en nuestro país México gobernado por el PAN, lo mismo sucede en nuestro estado de Guerrero gobernado por el PRD y en nuestro municipio Xochistlahuaca gobernado por el PRI desde mas de 70 años. No importa de qué color es el partido en el poder, todos imponen la misma política para servir al capital.

Para justificar su política de represión, el gobierno ha inventado su
guerra en contra de lo que llama la *delincuencia organizada*, violando las leyes y nuestros derechos elementales. Actualmente se cuenta más de sesenta mil muertos desde que inició esta absurda guerra, sin que la delincuencia organizada este disminuida ni desarticulada, los resultados muestran que en realidad esta guerra es en contra del pueblo, principalmente del pueblo organizado que se resiste al despojo, que lucha por un mundo diferente. Cuando
el gobierno no ha podido o no le ha convenido a sus intereses políticos agredir a la gente que lucha, entonces hace uso de la delincuencia organizada o de sus paramilitares, para aparentar enfrentamientos por problemas particulares, familiares o intercomunitarias. En esta guerra absurda no solamente han muertos los delincuentes comunes, “prescindibles”, sino principalmente hemos perdido a nuestros hijos, a nuestras hermanas, a nuestros compañeros, están matando a la gente buena, a la gente que lucha.

Hay un estado terrorista que pretende callar las voces criticas,
desarticular y amedrentar las luchas, con el miedo pretenden paralizarnos, pero nosotros no lo haremos, por eso desde aquí y aun sabiendo que el mal gobierno desprecia nuestra palabra, porque no la ha escuchado por cientos de años, y sabiendo que tampoco lo hará ahora, pero lo tenemos que decir.
Exigimos al mal gobierno de México y de los imperios:

Alto a la guerra de exterminio en contra de nuestros hermanos Zapatistas de Chiapas y de Xayakalan en Michoacan.
– Justicia para las y los muertos de Acteal en Chiapas, Ostula Michoacan, Aguas Blancas, El Charco, la Organización para el Futuro del Pueblo Mixteco y la Organización del Pueblo Indigen Me’phaa de Ayutla de los Libres; justicia para el compañero Miguel Angel Gutierrez Avila; justicia para los ecologistas muertos y desaparecidos de la Sierra de Guerrero; justicia para los estudiantes asesinados de la Normal Rural de Ayotzinapa del estado de Guerrero. Justicia para todas las y los muertos de esta guerra absurda.
– Alto a la impunidad, cárcel para los asesinos.
– Alto al despojo del territorio de los campesinos, tribus, naciones y pueblos indígenas como Los Yaquis de Sonora, Los Wixárikas de San Luis Potosí. Alto a las mineras en los territorios Na Savi, Me’phaa y Mestizos de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias-Policía Comunitaria.
– Libertad para nuestro hermano Alberto Patishtan preso en el penal
CEFERESO No.8, en Guasave, Sinaloa; libertad para los presos políticos de la Voz de Amate en Chiapas; libertad para el periodista Mumia Abu Jamal quien se encuentra en prisión en Pensilvania Estados Unidos de Norteamerica desde hace más de 30 años. Libertad para tod@s l@s pres@s políticos del mundo.
– Alto a la persecución judicial en contra de nuestros compañeros
ex-representantes agrarios y ex-autoridades tradicionales de Ndaatyuaa Suljaa: Rodrigo Morales Valtierra, Roberto Martínez de Jesús, Atilano López Díaz, Eloy Valtierra López y Epifanio Merino Guerrero.
– Alto al hostigamiento y amenazas de muerte a las y los integrantes de la Coordinación de Apoyo a Suljaa’ y al Comité CEREZO de la ciudad de México
– Alto a la represión y persecución judicial en contra de los colectivos y personas que hacen posible la existencia de los Medios Comunitarios, Libres y Alternativos.

En realidad nuestras esperanzas está en la gente buena, como ustedes
hermanos y hermanas, compañeras y compañeros quienes deseamos construir desde abajo y a la izquierda un mundo donde quepamos todas y todos. Para eso necesitamos avanzar en nuestra organización. Ante las agresiones y sobre todo para hacer realidad nuestros anhelos de libertad y justicia social necesitamos unificarnos.

Que cada un@ de nosotr@s seamos una semilla de esperanza de una vida digna para nuestras hijas e hijos.

Para nosotr@s son siete años de resistencia y comunicación comunitaria, y la lucha sigue, es por la autonomía de nuestro pueblo. Gracias por ser nuestros compañeros en este camino.


¡Nunca Más un México Sin Nosotros!

¡La Palabra del Pueblo es Libre, Rebelde y Verdadera!

Suljaa’, Guerrero, México a 17 de Diciembre de 2011.

Atentamente

Radio Ñomndaa, La Palabra del Agua.


La Palabra del Pueblo es Libre, Rebelde y Verdadera!

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